18 avr. 2013

Moi musulman, Comment faire pour mieux se concentrer dans ma prière ?


Suite à la lecture d'un article publié sur Facebook, j'ai voulu le reprendre et le partager sur ce blog afin qu'il soit un rappel pour tout un chacun. Pour personnifier ce rappel et permettre à Toi, Moi lecteur, Moi musulman, Nous musulman! de mieux imprégner ce texte, nous avons remplacé les pronoms et les adjectifs par « Je, Nous, Mon, Ma, Notre, Nos... » afin que chacun de nous puisse l’approprier.

 

Moi Musulman, je veux me concentrer pendant ma prière...

Être sur un nuage... et pourtant juste sur un tapis : c’est ce qu’on aimerait tous vivre au moins 5 fois par jour, n’est-ce pas ? Et c’est justement lorsque je me dis que : « Cette fois ci, je vais être bien concentré », que me voilà bien évadé dans mes pensées !
L'auteur de ce texte partage avec nous ou plutôt veut nous transmettre quelques pistes, de celles qu'il a apprises, à Celui qui nous apprend ce que nous ignorons... Ainsi il nous fait vivre à travers son texte une PRIÈRE, et  à chaque étape il nous décrit un univers grandiose et ce dont nous devons nous souvenir.


1. Top départ : Takbiratu-l-Ihrâm...

« Allahou Akbar » voilà que je déplie mon tapis. Je suis peut-être dans ma chambre, dans le grand salon avec la télé allumée, dans une mosquée ou encore au milieu d’un vacarme... Mais peu importe mon environnement, car Moi Musulman je vais l’oublier, je vais l’effacer de ma conscience.

Comment ? Il est vrai que le plus simple serait de fermer les yeux, mais même si cela n’invalide pas ma prière, cela est déconseillé. La meilleure façon, si j'y parviens, est de fixer un point sur mon tapis et de ne plus le lâcher, au point de m’y noyer.
Ensuite je lève les mains à la tête : « Allahou Akbar »  J'y vais lentement, très lentement ! En prenant le temps de réaliser ce que je suis en train de faire.
Moi musulman, est-ce que je réalise bien ce que je suis en train de dire ?
« Allah est Le plus Grand » Oui, il est Plus Grand que moi, Plus Grand que toi, Il est Plus Grand que ma famille, mon environnement... Oui, il est Plus Grand que les plus grands des tyrans, Plus Grand que les plus célèbres personnages... Oui, Il est Plus Grand que tous ceux qui me veulent du mal, il est aussi Plus Grand que la terre, puisque c’est Lui qui l’a créée... Oui, Plus Grand que les cieux et ce qu’ils peuvent couvrir, Plus Grand que la terre et ce qu’elle peut contenir...Oui, Il est donc plus Grand que les problèmes qui peuvent submerger mon esprit !...
Alors en disant cela, je suis en train de dire qu’Il a Plus d’importance que tout ce qu’il y a dans ce monde, que tout ce qui pourrait me traverser l’esprit... En levant les mains et en disant « Allahou Akbar ». Moi musulman, je suis en train d’ouvrir les portes d’un monde où je serai seul avec Lui en « tête à tête » donc une grande faveur de Jàla Jallâ Lehu. Et puis j'entre dans ce monde, je ferme les portes derrière moi, pour ne plus rien laisser passer... Seulement Lui le tout puissant et Moi musulman l'être si faible et si petit.

2. La Fatiha, Ummul'Kitâb et les Versets Coraniques...

 La Fatiha, cette sourate que l’on connaît si bien... Mais que l’on comprend si peu... L'auteur nous en dira pas plus sur son contenu : donc à Moi musulman, de la méditer pendant mes prières !

Ne me suis-je jamais demandé pourquoi la récite-t-on à chaque Rakaa ?
Pourquoi est-elle un Pilier de la prière ?
Pourquoi nos lèvres et nos langues la récitent au moins 17 fois par jour ?
Quels sont les sens des versets de la Fatiha ?
Que signifie "Ihdinā Aş-Şirāţa Al-Mustaqīm" ?
...
Et pourtant, une autre Sourate aurait très bien pu nous être demandée !
Le but de la vie du musulman est de découvrir, peu à peu, tous les jours, un peu plus, les profondeurs, de cette vie, de cette Sourate, et le mystère qu’elle cache... ou qu’elle révèle !
Et puis dois-je me rappeler que ce sont les paroles d’Allah qui sortent de ma bouche ?
Au fait, pourquoi doit-on réciter des paroles d’Allah, devant Allah ?A Moi musulman de répondre à cette question, à moi de réfléchir sur ce symbole.
Peut-être est-ce pour dire : « regarde ! Je L’aime tellement, que je ne me lasse jamais de lire Ses « lettres », je les ai même apprises par cœur ! Et voilà, je les récite devant le Plus Grand, de la plus belle des façons, pour Lui montrer combien Ses paroles me sont précieuses... ». Dans tous les cas, je dois m'appliquer correctement.
Ma langue mérite-t-elle de prononcer de si belles et divines paroles ? Ma langue est-elle si pure ?
La moindre des choses est donc d’en prendre bien soin, et gars à moi de les écorcher ! Quelle honte devant Lui !
Ensuite je récite un verset, deux, trois, plus... Je peux même réciter une longue Sourate pour faire bonne impression !!! Sachant que chaque lettre est une hassanat, et chaque hassanat en vaux dix, et qu’Allah est le Miséricordieux. Plus je prends du plaisir, plus Il est satisfait ! Plus je L’aime, plus Il m’aime ! Plus je me rapproches de Lui, plus Il vient vers moi ! Donc, je prends le temps de peser chacun des mots qui sortent de ma bouche.  
D'ailleurs qui sait ? Peut-être que ce que je dis me concerne directement ?
Les paroles d’Allah sont comme un océan, plus Moi musulman je sais nager, plus je pénètre profond.
Alors cher frère, chère sœur ! Méditons pendant nos récitations, cherchons la signification, réfléchissons sur ce qu’Il veut nous montrer...
Et si nous n’y arrivons pas, que nous ne trouvons pas, alors persistons encore et encore : c’est en tombant qu’on apprend à faire du vélo !

3. Roukou’- Soujoud : Inclinaison et Prosternation...

Parfois mes récitations sont si longues et mes prosternations si courtes ! Pourquoi donc ?
Le savais-je ? Lorsque mon corps est incliné, mes péchés tombent de mes mains, de mon visage, de mes jambes... Moi musulman, je m'incline, et je les laisse tomber ! Je me débarrasse de mes erreurs, de ces péchés qui me hantent !J'en profite ! Je les vois presque se matérialiser et tomber autour de moi ! J'ai tellement envie de m’en débarrasser que je ne veux plus me relever! Mais je ne m’inquiète pas, ce qui m’attend dans la suite de cette prière et encore mieux !
Lorsque mes jambes touchent le sol, que mes mains s’aplatissent à terre, et que mon front est au plus prés d’Allah : je demande :
- Demande tout ce que je veux, tout ce que j’espère, tout ce dont je rêve ! Il est là, face à Moi.
- Je suis là, face à Lui. Il m’écoute, Je n’ai plus qu’à parler.
- Il veut m’offrir, je n’ai plus qu’à demander !
- Il me dit même : « Je ne me lasserai de répondre à mon serviteur, tant qu’il ne se lassera pas de Me demander ».
- Il aime que Moi musulman je Lui demande, alors allons–y :
- Demandons pour nos mères, pour nos pères, pour nos frères et sœurs, nos époux et épouses, nos enfants...
- Demandons pour celui ou celle qui est à ma droite en prière d’assemblée « Jama’a », et pour celui à ma gauche, et pour tous les musulmans !...
- Demandons pour nos morts qui ont fini le chemin d’ici-bas, comme nous aimerions que l’on demande pour nous lorsque nous aurons fini, à notre tour, cette partie du chemin...
- Demandons pour nos frères et sœurs en difficulté...
- Demandons pour nos orphelins et démunis partout dans le monde...
- Mais demandons... demandons... toujours demandons....

Mais nous ne voudrons quand même pas avoir l’air d’un pur « Consommateur » devant Allah ?
Alors ouvrons Lui nos cœurs, et rappelons-nous Ses qualités, Sa grandeur, Ses bienfaits sur nous tous, Sa création…et remercions-Le, montrons-Lui combien nous L’aimons et combien Moi musulman je veux me rapprocher de Lui ! Remercions-Le simplement de pouvoir mettre notre front à terre et d’avoir cette sensation.

Combien de personnes assises, pleurent leur incapacité à ne pouvoir poser leur front à terre pour Lui...Près de Lui ?
Le plus beau des conseils de notre Prophète Muhammad PSL, sur cette prière est "Prie la prière d’Adieu ". Oui ! Imagine lorsque je dis « Allahou Akbar » en entamant ma prière, que se sera la dernière. 

Lors de mon dernier Soujoud (ma dernière prosternation) que celui-ci est vraiment le dernier des Soujoud, le dernier de cette vie. Alors est-ce que Moi musulman, je suis en train de réaliser Le dernier ?
Attention ! Avant de me relever de mon Soujoud : Qu’aimerais-je Lui dire de plus ? Qu’aimerais-je Lui demander de plus ?
Que Je L’aime ! Que je veux être interdit de l’enfer ! Que je veux être près de Lui ! Qu’Il nous pardonne !
Qu’Il nous protège du châtiment de la tombe ! Et pour nos mères !
Qu’aimerais-je demander pour nos mères, avant de partir, avant que mon âme soit prise, que la plume ne soit posée, que les Anges ferment mon livre ?  Qu’aimerais–je ajouter de plus ?

4. Atterrissage : La salutation finale...

Voilà que je me relève, doucement, lentement....
Imagine qu’à mon Salam, je ne serai plus là. Est-ce un adieu ? L’adieu de quoi ? De mes biens ? De ma famille ? C’est à ce moment là que je me rends compte que c’est bien l’adieu de cette période qu’Allah m’a laissé pour m’approvisionner pour la vie future. Me suis-je alors bien approvisionné ? Qui sait à quelle destination correspond ce billet que mes provisions m’ont permis de prendre ?

Et puis là, « Assalammou a’leykoum  » : à ta droite, puis à ta gauche.
Et je descends de ce gros nuage où j'étais, coupé de ce monde, dans ma chambre, le salon, dans la mosquée ou en plein vacarme... Peu importe l’environnement, je n’y ai même pas fait attention, tellement j'avais peur que se fut la dernière. C’est pourquoi notre Prophète Seydina Muhammad’ PSL nous a conseillé de se faire le rappel de la mort pendant notre prière.
Voilà, j'ai fini...Je suis peut-être toujours là ! Mais qui sait si j'atteindrai le prochain rendez-vous ?

- Allahou akhlam -



Sources :
Article récupéré sur Facebook via le mur d'un ami Kader G.(Un grand Merci au passage)
http://linatoun.over-blog.fr/20-categorie-10808916.html

11 févr. 2013

Moi musulman, dois-je retarder ma prière "Salat" ?

Suite à la rédaction des articles "Moi musulman, dois-je faire la Prière "Salat" ?" et " Moi musulman, comment faire la Prière "Salat" ?", nous nous sommes posés la question suivante "Moi musulman, dois-je retarder ma prière "Salat" ? Donc pour répondre à cette question, nous nous sommes basés sur le livre de Moukhtaçar Al’Cheikh Sidi Abderrahman Al'AAKHDARI "lakhdari" et de Mostafa Suhayl BRAHAMI "Comment faire la Prière" pour apporter quelques réponses à cette question.

En effet, toute prière ne peut se faire que lorsque son temps est arrivé ou d’en avoir du moins la connaissance.

Ne serait-ce vrai ?
« L'heure, c'est l'heure ; avant l'heure, ce n’est pas l'heure ; après l'heure, c'est plus l'heure ». Jules Jouy
« Lorsqu'on donne une heure à un condamné à mort, cette heure a la valeur d'une vie entière ». Georg Christoph Lichtenberg

Moi musulman qu'est ce que je dois comprendre à travers le verset suivant "Malheur donc à ceux qui prient tout en négligeant leur Salat " s107, v4-5.

Car dans le principe général, aucune prière ne peut se faire avant son terme, autrement elle est invalidée et celui qui remet à plus tard sa prière commet un grand péché, car il est strictement interdit de retarder la prière sans avoir une excuse valable tels que : dormir, être malade ou autres,…
Sauf pour celui qui a un empêchement majeur et justifié : le voyage, la maladie, impossibilité de prier dans un lieu …, alors dans ce cas le musulman a le droit de retarder la prière.


Alors Moi musulman, quelles sont les horaires prescrites pour la prière "Salat" ?
Les moments prescrits pour les cinq prières sont :
-  1/ Pour la prière de Subh (Fajr) ou prière de l'aube,  elle peut être faite du point du jour jusqu'à la vive clarté (apparition du bord du disque solaire).
- Le délai imparti à cette prière (Fajr) finit avec l'apparition du soleil.
- 2/ Le meilleur moment pour la prière du Zuhr (Tissibar) ou prière du milieu du jour, c'est celui où le soleil décline du milieu du ciel et ou l'ombre commence à augmenter.
- 3/ Pour la prière de Asr (Takoussan) ou prière de l'après midi, c'est le moment compris entre la fin du zuhr et celui où le soleil jaunit. 
Le délai imparti pour faire ces deux prières (Tissibar et Takoussan) s'étend jusqu'au coucher du soleil.
- 4/ Pour la prière du Maghrib (Timiss) ou prière après le coucher du soleil, son délai permis est le temps qu'il faut pour l'accomplir après avoir fait ses ablutions et avec toutes les conditions.
- 5/ Pour la prière de Isha (Guéwé) ou prière du soir c'est le moment qui va de la fin du crépuscule au premier tiers de la nuit. 
Le délai imparti à ces deux dernières prières (Timiss et Guéwé) s'étend jusqu'au point du jour.

Celui qui n'a pas accompli sa prière au moment fixé, doit la faire après, à titre de rattrapage.
Celui qui retarde la prière au delà du délai imparti, commet un grave péché sauf en cas d'empêchement.
La prière possède une éclatante clarté qui illumine les cœurs des fidèles et ne s'obtient que par la grâce le la Miséricorde Divine.

Sources :
Moukhtaçar Al’Cheikh Sidi Abderrahman Al Aakhdari, Lakh’dari ou Fil Al ibadatd’après le Rite Malikite
Mostafa Suhayl BRAHAMI, (Jan. 2007), Comment faire la Prière, ed. Tawhid
Abdullah A. Mushin Al Thumairi, Priez comme vous m'avez vu prier,(Traduit par Dr Ibrahim Abdullah), Maison d'édition : Dar Hajar, Abha 1420/1999)

6 févr. 2013

Moi musulman, comment faire la Prière "Salat" ?

Suite à la rédaction de l'article "Moi musulman, dois-je faire la Prière "Salat" ?nous avons voulu comprendre comment faire la Prière ou du moins comprendre et apprendre la composition physique de la Prière.
En effet, chaque prière est composée, selon les cas de deux, trois ou quatre cycles de prière. Par cycle, nous comprenons Rakâa
Un cycle de prière est composé des éléments suivant dans l’ordre :

  • 1.Takbir
  • 2. Lecture de la Fatiha
  • 3. Inclinaison 
  • 4. Se remettre debout 
  • 5. Prosternation 
  • 6. Se relever de la prosternation 
  • 7. Seconde prosternation 
  • 8. Se relever de la seconde prosternation, selon les cas - rester assis OU - se relever.


Sur le schéma ci dessous, un exemple de Prière avec 4 cycles

Les cinq prières obligatoires avec le nombre de cycles sont :

  • 1/ La prière de Subh (Fajr) : 2 Rakaas
  • 2/ La prière du Zuhr (Tissibar) : 4 Rakaas
  • 3/ La prière de Asr (Takoussan) : 4 Rakaas
  • 4/ La prière du Maghrib (Timiss) : 3 Rakaas
  • 5/ Et la prière de ’Isha (Guéwé) : 4 Rakaas.

Pour faire la prière, il faut que les conditions ci-dessous soient validées.

Les conditions de validité de la prière :

  1.  Être un musulman.
  2. Avoir la raison.
  3. Être propre, se purifier.
  4. Faire la prière dans un milieu propre avec des vêtements propres.
  5. Se vêtir correctement, cacher les parties « honteuses ».
  6. Respecter l'heure
  7. S'orienter vers la Qibla
  8. Faire l'intention "Les actes ne valent que par l'intention".

Les pratiques obligatoires de la Prière (Faratah) sont :

  1. L’intention de faire une prière déterminée
  2. Le Takbîr (de sacralisation appelé « Takbiratu-l-Ihrâm »)
  3. La position debout du Takbir
  4. Réciter la Fâtiha. "Point de prière sans lire la sourate Fatiha"
  5. La position debout pour réciter la Fatiha avec quiétude
  6. L’inclinaison Roukô (flexion du corps en avant, les mains sur les genoux)
  7. Redressement (se remettre en position debout)
  8. Prosternation1 (Soujôd sur les 7 membres : front + nez,  les mains, les genoux et les orteils)
  9. Se relever de la prosternation, en observant un temps d'immobilité
  10. Prosternation2 (Soujôd sur les 7 membres : front + nez,  les mains, les genoux et les orteils)
  11. S’asseoir lors du dernier Tashahhud
  12. La salutation finale
  13. La quiétude dans l’exécution de chaque pilier
  14. Respecter l’ordre d’exécution des piliers.


Les pratiques traditionnelles prophétiques de la Prière (Sunnah) sont :

1. Al’Iqâma (Annonce de la prière)
2. Réciter une autre sourate après la Fatiha  + Réciter à voix haute ou basse selon la prière
3. Prononcer la formule « Samia llahou Liman Hamidah »
4. Les deux Tashahhuds doivent se faire en position assise.
5. Prononcer le deuxième et le troisième salut après la première salutation de l’Imam.
6. Pour celui qui prie seul, il convient de déposer à terre un objet repère pour s’isoler des passants.
Cet objet doit avoir au moins le diamètre d’une lance et une coudée de longueur (diamètre : 5cm, longueur : 30 ~ 50cm) il doit être propre, stable et non susceptible de détourner l’attention du fidèle.

Les Recommandations de la Prière (Nguenél) sont :

1. Lever les deux mains au moment du Takbir "Takbiratu-l-Ihrâm" jusqu’au niveau des oreilles
2. Prononcer « Rabana wa lakal’ahmd » après le « Samia llahou Liman Hamidah »
3. Prononcer le Amine après la Fatiha.
4. Faire les invocations pendant la génuflexion, l’inclinaison, au cours de prosternations, entre les deux prosternations.
5. Faire de longue récitation de Coran en fonction des prières.
6. Réciter les Sourates selon l’ordre du Coran.
7. Invoquer Dieu avec la prière du Prophète PSL après le second Tashahhud
8. Tourner vers la droite pour la salutation puis vers la gauche.
9. Prononcer le Qounou.

Cette vidéo "Comment fait-on la prière" de Seriñ Mbaye SY ibn Abdou Aziz Dabakh, démontre la complexité et l'importance de la prière.



Sources :
Moukhtaçar Al’Cheikh Sidi Abderrahman Al Aakhdari, Lakh’dari ou Fil Al ibadatd’après le Rite Malikite
Mostafa Suhayl BRAHAMI, (Jan. 2007), Comment faire la Prière, ed. Tawhid
http://www.islamhouse.com/p/50888
http://www.dailymotion.com/video/xafz4c_comment-on-fait-la-priere_news

5 févr. 2013

Moi musulman, dois-je faire la Prière "Salat" ?

La prière est le deuxième pilier des piliers de l'Islam après la Chahada (l'attestation de foi) qui quant à elle, constitue le pilier le plus important de l’Islam. Parmi les formes d’adoration diverses que Dieu a prescrites, la prière est non seulement la plus expressive par le symbolisme des paroles et des gestes qu’elle comporte, mais aussi et surtout par sa présence de tous les  instants, dans toutes les circonstances, dans tous les aspects de la vie du croyant.

La prière a été imposée au Prophète PSL la nuit de l'ascension, cinq ans avant l'hégire, et sans intermédiaire.
En effet la prière n’est pas seulement le deuxième pilier, après l’attestation de foi, qui exprime l’entrée dans le monde de l’Islam et sa construction, bien avant le Jeûne du Ramadan, l’aumône obligatoire, et le pèlerinage. Elle est l’étendard de cette appartenance, elle en est sa composante vitale sans laquelle, l’appartenance à l’Islam serait tout à fait compromise.
Le Prophète PSL dit : "C’est la prière qui distingue le serviteur de Dieu du polythéisme et de l’athéisme" Rapporté par Muslim, Abu Dawud.
On peut même comprendre à travers ce Hadith que c’est la prière qui différencie le croyant de l’hypocrite, la sincérité du mensonge.

  • 1/ La prière est la lumière des croyants dans leur cœur et le Jour du jugement dernier. Le prophète PSL a dit : "La prière allège. » Et il a dit : « Quiconque la préserve (la prière), elle sera une lumière, une preuve et un (moyen de) salut pour lui le Jour du jugement. " Rapporté par Ahmad, Ibn Hibbân et At-Tabarâni

  • 2/ La prière est le moyen d'appui et d'aide en période de détresse et de chagrin. En effet, elle empêche de faire les actes mauvais et honteux. Allah dit : "Cherchez l'aide dans la patience et la prière."  s02, v45

  • 3/ La prière efface les péchés et expie les mauvais actes. Le prophète PSL a dit : "Que pensez-vous s'il y avait une rivière devant la porte de l'un d'entre vous et où il se baignerait cinq fois par jour, resterait-il une saleté sur lui ? " Les compagnons ont répondu : "Il ne resterait aucune saleté sur lui." Le Prophète PSL dit : "Il en est de même avec les cinq prières (quotidiennes et obligatoires), par elles Allah efface les péchés (mineurs)." Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
    Et le prophète PSL a dit : "Les cinq prières (quotidiennes et obligatoires) et la prière du vendredi sont une expiation des péchés qui se produisent entre eux tant que l'on ne commet pas de grands péchés. " Rapporté par Muslim.

  • 4/ La prière est un jardin d’actes d'adoration, dans lequel se trouve chaque type d'adoration magnifique :
    • le takbir, par lequel la prière est introduite,
    • la position debout pendant laquelle la personne récite la parole d'Allah,
    • l’inclinaison pendant laquelle il glorifie son Seigneur,
    • le retour de l’inclinaison, qui est remplie de louanges à Allah,
    • la prosternation pendant laquelle il glorifie Allah le Très-Haut et pendant laquelle il l'implore par l’invocation,
    • la position assise dans laquelle il y a le tashahud, des invocations et la fermeture par le taslim (la salutation).

  • n/ ...La prière, comme Imam Ghazali l'a décrite, est « le pilier - rukn - central de l'Islam, un chemin sûr menant à la certitude - yaqîn -, la meilleure des offrandes - qurubât- pour Allah l'expression de l'adoration par excellence. »
En somme, la prière est le pilier central de la religion Musulmane. Elle marque une relation entre l’être et son créateur. En dehors du fait qu’elle nous impose une discipline, en nous apprenant à respecter les délais et à veiller à nos engagements, elle éveille et assouplit notre corps, elle renouvelle notre énergie au travail, elle nous permet d’obtenir la satisfaction de Dieu en nous rapprochant de lui.
Ne serait-ce pas une des raisons pour laquelle dans certaines pays le mot Musulman et associé au mot PRIERE ? Par exemple, au Sénégal le terme Joulit (Musulman) est associé à Jouli (prière).

Sources :
http://www.islamhouse.com/
Mostafa Suhayl BRAHAMI, (Jan. 2007), Comment faire la Prière, ed. Tawhid
Moukhtaçar Al’Cheikh Sidi Abderrahman Al Aakhdari, Lakh’dari ou Fil Al ibadatd’après le Rite Malikite

29 janv. 2013

Moi musulman, quels sont les grands moments de la vie de notre Prophète Mohammad (PSL) ?

A travers le livre de Saniyasnain Khan, "Raconte-moi... le Prophète Mohammad (Son message, sa vie, et ses enseignements)", l'auteur utilise un style narratif simple, facile pour découvrir la vie de notre Prophète Mohammad (PSL).

Pour ma part, j'ai trouvé très intéressant, l'approche que l'auteur a adoptée, en relatant des évènements historiques captivants... Sans doute la raison pour laquelle, j'ai décidé de publier cet article en reprenant quelques passages de ce livre. (En fin d'article; les références complètes du livre).

570 : Naissance du Prophète Mohammad PSL à la Mecque. Son père Abdallah ibn Abd al’Mouttalib mourut deux mois avant sa naissance.

576 : A l'âge de 6ans, Amina, sa mère, emmène Mohammad PSL à Médine pour quelques semaines. A leur retour pour la Mecque, celle-ci décède. Mohammad PSL est alors élevé par son grand-père Abd al’Mouttalib, puis par son oncle Abou Tâlib.

582 : Mohammad PSL part en Syrie avec son oncle pour un voyage d’affaires.

594 :
Khadîja, veuve et riche commerçante, engage Mohammad PSL pour gérer ses biens . Il voyage en Syrie pour commercer.

595 : A l'âge de 25ans, Mohammad PSL épouse Khadîja. Ils auront quatre filles et deux garçons. Mais les garçons mourront en bas âge.

605 : Mohammad PSL participe à la reconstruction de la Kaa’ba.

610 : A l'âge de 40ans, Début de la mission du Prophète PSL. Alors qu’il est en retraite dans la grotte de Hira, l’ange Jibrîl lui révèle les premiers versets du Coran. Khadîja, Abdou Bakr, Ali, Zayd… sont les premiers musulmans de l’Histoire.

613 : Le Prophète Mohammad PSL commence à prêcher l’Islam aux Mecquois, mais seulement quelques personnes répondent à son appel. La population mecquoise s’oppose à lui et ses adeptes et leur fait subir toutes sortes de persécutions.

615 : Pour échapper aux humiliations de leur famille, plusieurs musulmans quittent leurs demeures pour s’exiler en Abyssinie (Ethiopie), gouvernée par un roi chrétien juste.

616 : Les persécutions s’accentuent. Le Prophète Mohammad PSL, sa famille et les musulmans sont mis en quarantaine par les Mecquois.

620 : A l'âge de 50ans, le Prophète Mohammad PSL se rend à Taïf pour chercher de l’aide, mais la population le rejette et incite les enfants à lui jeter des pierres. Il est gravement blessé mais il refuse de se venger.

621 : Le voyage nocturne et l’ascension (al’Isrâ wal Mi’râj). Le Prophète Mohammad PSL est porté de la Mecque vers Jérusalem sur al-Bouraq. Avec l’ange Jibrîl, il traverse les cieux, rencontre les prophètes et se présente devant Dieu.

622 : A l'âge de 52ans, Hégire du Prophète Mohammad PSL vers Médine. Médine devient musulmane ; une nouvelle étape va commencer.

623 : Changement de direction pour la prière (Qibla). Les musulmans ne se tournent plus vers Jérusalem mais vers la Ka’ba à la Mecque.

624 : En mars (19 Ramadan de l’an 2), L’armée mecquoise se dirige vers Médine pour attaquer les musulmans. Elle est battue à Badr alors que les musulmans sont moins nombreux.

625 : En mars (7 Shawwal de l’an 3), Les musulmans sont vaincus à Ohoud. Le Prophète Mohammad PSL est blessé.

628 : (Dhu-l-Qi’da de l’an 6). Le Prophète Mohammad PSL signe le traité de Hodaybiyya, près de la Mecque. Cette étape marque une victoire éclatante pour les  musulmans qui pourront propager le message dans la paix.

629 : Le Prophète Mohammad PSL envoie des émissaires aux rois de Perse, du Yémen, d’Ethiopie et à l’empereur Héraclius pour les inviter à l’Islam.

630 : (20 Ramadan de l’an 8) La Mecque tombe aux mains des musulmans sans résistance. Le Prophète Mohammad PSL efface l’idolâtrie de la Kaa’ba et l’Islam est accepté par la population mecquoise.

631 : L’Islam est accepté par de nombreuses tribus de la péninsule arabique.

632 : A l'âge de 62ans,
  • en Mars (Dhu-l-Hijja de l’an 10) le Prophète Mohammad PSL accomplit le pèlerinage d’adieu. A Arafat, il prononce le sermon d’adieu devant plus de 10 000 personnes et transmet les derniers versets du Coran.
  • 8 Juin (12 Rabî al-awwal de l’an 11) Mort du dernier Prophète Mohammad PSL de l’Islam. Abou Bakr devient le premier calife.

Sources :
Raconte-moi... le prophète Mohammad (PSL), Saniyasnain Khan, Editions Tawhid, 2004.

28 janv. 2013

Moi musulman, Comment effectuer la Grande Ablution "Gousl" ?

Avant toute pratique religieuse, il faut être propre : Relation sexuelle, faire la Salat, Lire le Coran, faire le Hadj… En effet il me semblait important de publier cet article, qui par son illustration et à travers le contenu de cet article, de décrire ou d'expliquer une des manières d'effectuer la Grande Ablution, Gousl en Arabe et Sanguou Set en wolof.




Comment effectuer l'Ablution Majeure :

1. Basmallah
2. Laver trois fois les mains jusqu’aux poignets
3. Formuler l’Intention + Laver entre le nombril et les genoux

(Laver le sexe et les autres parties du corps touchés par les souillures afin de les enlever)
4. Ablution Mineure (Petite Ablution)
5. Laver la tête jusqu’au cou (Laver les cheveux et le crâne)
6.7.Laver la partie droite puis la partie Gauche
(Pour chaque partie, bien laver le cou, le buste, l’intérieur des oreilles, sous les aisselles, dans le nombril, les fessiers, les cuisses, derrière les genoux, les jambes, les orteils)
8. Passer de l’eau sur tout le corps.
(S’assurer que tout le corps a été bien lavé, bien frotté)
9. Il est recommandé de dire, une fois les ablutions terminées, l’invocation suivante :
Ach'hadou anelaa ilaaha illal laahou wahdahou laa chariika lehou, wa ach'hadou anna Mouhammadane abdouhou wa Rassoulouhou. Allahouma aj'alin Minat tawwabina waj'alni minal moutatahhirin.






Les pratiques obligatoires de la grande Ablution (Faratah), au nombre de 4 sont :

1. Formuler intérieurement l'intention
2. Rapidité
3. Frotter
4. Passer de l’eau sur tout le corps.

Les pratiques traditionnelles de la grande Ablution (Sunnah), au nombre de 4 sont :

1. Laver les 2 mains jusqu’aux poignets
2. Laver la bouche
3. Aspirer l'eau par les narines et l'en rejeter en soufflant par le nez
4. Laver l’intérieur et l’extérieur des oreilles.

Les Recommandations (Nguenél) :

  • Prononcer le Basmallah
  • Commencer le lavage sur les parties impures.
  • Laver le sexe, laver entre les fesses.
  • Faire la petite Ablution (1/1)
  • Laver la partie supérieure du corps
  • Laver 3 fois la tête
  • Économiser l’eau.

Situations obligatoires pour le Bain :

  • L’éjaculation du sperme par plaisir "La femme autant que l’homme". Par contre, le bain rituel n’est pas obligatoire si l’éjaculation n’est pas parvenue par plaisir mais par maladie ou par froid intense
  • Rencontre des deux sexes
  • L’interruption des règles et des lochies :
  • Les menstrues, pertes de sang pendant le cycle menstruel.
  • Les lochies, les pertes de sang après l’accouchement.
  • Le non musulman qui se convertit à l’Islam
  • La mort.

Situations recommandées pour le Bain :

  • Le bain rituel du vendredi
  • Le bain rituel les deux jours de l’Aïd
  • Le bain rituel de celui qui a lavé un mort
  • Le bain rituel est recommandé lors de la sacralisation (Hajj et Oumrah).

Ce qui est interdit, si le Musulman ne s’est pas encore lavé :

  • La prière est interdite
  • Le Tawaf (circuit autour de la maison sacrée la Kaaba)
  • Le fait de toucher ou porter le Coran
  • Le fait de demeurer dans la mosqué.

Quelques règles diverses concernant les grandes Ablutions :

  • Toute personne en état de souillure majeure ou de règles peut couper ses ongles, ses cheveux etc. Aucune interdiction ou répréhension n’existe à ce sujet.
  • On peut toujours utiliser après les ablutions (grandes ou petites) des serviettes pour assécher les membres mouillés si on le désire.
  • Après avoir effectué ses grandes ablutions de la manière décrite (petites ablutions suivies des grandes), le croyant est apte à accomplir la prière (ainsi que le Tawaf). Il est en état de pureté complète.


Sources :
Moukhtaçar Al’Cheikh Sidi Abderrahman Al Aakhdari, Lakh’dari ou Fil Al ibadatd’après le Rite Malikite
Mostafa Suhayl BRAHAMI, (Jan. 2007), Comment faire la Prière, ed. Tawhid

Moi musulman, comment effectuer l'Ablution sèche "Tayammum" ?

Tiim en wolof ou Tayammum en arabe correspond à l'Ablution sèche également appelée l'Ablution Pulvérale. Elle signifie, du point de vue littéraire, la direction, le dessein; de parvenir à quelque chose. Du point de vue normatif, il veut dire parvenir à la pureté légale en tapotant la surface du sol (pierre, sable, etc.).

" ... si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l’un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à la terre pure , passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants." s5 v6
D’après le Hadith d'Abu Umama, un des compagnons du Prophète PSL : "Toute la terre m’a été donnée comme mosquée et son sable un moyen de purification pour ma nation et moi, ..., il a le moyen de purification." Rapporté par Ahmad.

En effet l'ablution sèche s'agit de faire quelque chose qui remplace les petites et grandes ablutions, afin de toujours accomplir la prière en temps voulu et de ne pas s'habituer à la délaisser ni tomber dans la paresse. L'islam impose toutefois comme condition qu'il s'agisse d'une terre propre, pure et bonne, et qui donc ne peut causer aucun mal.
Nous allons tenter de décrire une des manières d'effectuer l'ablution sèche.


Comment effectuer l'ablution pulvérale :

Il faut utiliser de la terre naturelle ou une pierre naturelle propre...
  • Formuler le Basmallah
  • Formuler l'intention d'effectuer le Tayammum,
  • Poser les mains ouvertes sur la terre ou sur la pierre (puis secouer légèrement afin de retirer tout objet)
  • Frotter les mains jusqu’aux poignets en frottant entre les doigts
  • Frotter le visage
  • Toucher la terre ou la pierre une nouvelle fois (puis secouer légèrement afin de retirer tout objet)
  • Frotter les bras jusqu’aux coudes (Passer la main droite sur sa main gauche, en plaçant les doigts de cette dernière sur les extrémités des doigts de l’autre. Passer les doigts sur le dos de la main et sur l’avant-bras jusqu’au coude. Puis prolonger le geste en passant la main sur la face interne de l’avant-bras à partir du coude jusqu’au poignet de la main droite. + La même opération pour la main gauche avec la main droite).

 

Les pratiques obligatoires du Tayammum, au nombre de 7 sont :

1.    Formuler intérieurement l'intention
2.    Matière pure : de la terre, une pierre...
3.    Frotter le visage
4.    Frotter les mains jusqu’aux poignets
5.    Poser les mains sur la matière
6.    Rapidité
7.    Enchainer l’ablution et le Takbir.

Les pratiques traditionnelles du tayammum (Sunnah), au nombre de 3 sont :

1.    Reposer les deux mains sur la matière pour frotter les mains
2.    Frotter ce qui est entre les poignets et le coude
3.    Enchainer les obligations.

Les Recommandations (Nguenél) :

•    Prononcer le Basmallah
•    Commencer par la Droite (Ndaydior) et finir par la Gauche (Thiamogne)
•    Commencer par l’intérieur et finir par l’extérieur
•    Commencer par les débuts et terminer par les fins.

Remarques :

- Veiller à ce que le frottement des membres lors du Tayammum porte sur toutes les parties prescrites.
- Il est recommandé d’attendre le dernier moment avant de se purifier au moyen du Tayammum.
- Selon le courant mâlikite, On ne peut pas faire deux prières obligatoires avec une seule opération de Tayammum, excepter avec l’intention, après une prière obligatoire on peut faire des prières surérogatoires.
« Béen tiim dou jouli niarri Farata, wayé kou tiim thi faratah dagan’na thi nafilé bou andak’ yénné »

Sources :
Lakh’dari ou Fil Al ibadat d’après le Rite Malikite de Moukhtaçar Al’Cheikh Sidi Abderrahman Al Aakhdari.
http://sajidine.com/fiq/purete-rituelle/tayamum.htm
http://www.as-salat.com/Le-tayammum.html